十二地支到底是什么？教你用音律的十二平均律算尽天地变化规律！

　　本篇接专栏上一篇，揭秘最后的部分：五行和天干地支的频率原理，风水命理的科学依据。我将从数学的角度，让大家感受到古人的伟大。华夏文明是天降的，是伏羲直接传授给黄帝的，日后的天文观测等实践只是在校准和消化，并不曾有过任何新的发明。而伏羲本也不是我们地球上的人，其文明本也不属于地球，那是一个高维度的存在，可以阅读我的华夏神传专栏了解详细的历史。我只是在复述而不是创作，也就是“述而不作”。本文中内容早已失传，现在市面再无类似内容，希望大家珍惜。之所以钻研易理，是因为我始终认为，学医当学道理金相显微镜，而不是学点技术。有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。

　　本专栏前一篇内容回顾：万物都是光，都是波动，而其本质属性就是频率。并且，成倍数的频率间互相和谐，而且具有类似的感觉，就好像高音哆和哆音感觉是一样的。因此，可以按感觉将万物进行分类，同类事物具有相同相通的属性。

　　伏羲让黄帝定律吕，将音分为十二类，也就是十二种频率，十二种感觉。以此为基础，可以将天地分为十二类，也就是十二时辰，十二月，十二生肖年，即十二地支滚子总体外径，画成图就是十二宫。

　　史书上说是“先人耳”，也就是有个人用耳朵听出来的。这个人是“先人”，而我感觉应该叫仙人。事实上确实也是如此，这个人凭借耳朵作出了十二均律，我们出土的曾侯乙编钟，音准非常好，测出来的LA音432HZ，和现代音乐440HZ相差无几。难以想象在那个时代，这种工作是如何完成的，这是什么耳朵呢？

　　为何说十二均律很难做到呢？因为每个音的频率都要比上一个音高一个固定的比例，也就是需要等比排列。而这个标准的比例的数值就必须是2的十二次方根。这样才能保证十二个音之后，音高翻倍，即音的频率翻倍，音感一致。

　　这个2的十二次方根的数值，是1.059463。最早是明朝的朱载堉用他81档的大算盘打出来的，也是他发现了十二平均律，这才让音乐有了规范和标准。因此，在西方，朱载堉的名气非常大，他发明了扬琴，也就是改良前的钢琴。

　　那没有2的十二次方根，1.059463来计算，也没有神仙耳，古人要怎样才能定出音高，演奏乐器呢？伏羲又教了一个方法，三分损益法，这也是五音的由来。

　　具体原理是这样的，2的十二次方根，1.059463这个数字，很难获取。但这个数字乘的七次方，是1.498，很接近于1.5。那干脆就取1.5，作为标准，依次取音。

　　也就是说，我们把十二个音排序，基准音往后数的第七个音，频率是自己的1.5倍，即3/2倍。

　　乐器制作时，因为频率是波长的反比，只需要将弦剪短到2/3，那弹出来的音自然就是1.5倍频率了。

　　为了方便取用，古人做了十二宫图，将十二音放在图上。黄钟频率定为基准音，作为宫音，放到十二宫里第一个，即“子”位上。剩下的十一位，每一位的频率就是前一位的1.059463倍。

　　从基准音水平制动，向下数7个音，即第8个音，频率是宫音的1.5倍，作为徵音，在十二宫的“未”位上春程门业。

　　同理再数7个音，频率是徵音的1.5倍，即第15个音，作为商音，在十二宫里转了一圈，落到了第三个位置，在“寅”位上。这里的寅位是上一圈寅位频率的2倍液压传动机构，但是高一个八度的音听起来类似，不影响。

　　我们顺着十二宫往下数，第一个是宫音，子位；第二个是商音，寅位；第三个是角音，辰位；第四个是徵音，未位；第五个是羽音，酉位。

　　可知，宫音子鼠，商音寅虎，角音辰龙，徵音未羊，羽音酉鸡。是不是想起了左青龙，右白虎，南方朱雀，北方玄武了？

　　确实如此：商音对应肺金，西方白虎；角音对应肝木，东方青龙；徵音对应心火，南方朱雀；羽音对应肾水，北方玄武。最后宫音对应脾土。

　　而从十二宫的数字来看，宫1，商3，角5，徵8，羽10，除了角和徵、羽和宫是差3之外，其他几个都是相差2，这是一种近似于平均分的状态。

　　我们试着在角音之后再数7个，落在了第十二位，“亥”位上，这就很接近最初的子位了。

　　五七三十五，一周十二，差一位就是三圈。因此，这种算法可以近似看作是五音循环。也就是宫商角徵羽五音，互相循环。每个音之间都是1.5倍音高的关系，即宫徵商羽角：1、1.5、2.25、3.375、5.0625。

　　这种规律很好用，当然为了更好用，我们要把三圈的音统合到一圈上弦长，即将第二圈的音，商音2.25和羽音3.375的频率降低为1/2倍，将弦长延长一倍即可，得到1.12，1.68。再将第三圈的角音5.06，频率降低为1/4倍，得到1.26。这样的宫商角徵羽就都在同一个八度上了，排序下来就变成了宫商角徵羽：1、1.12、1.26、1.5、1.68。

　　这样我们就在12音的体系里，抽象出来一个5音体系。第六个音落在了亥位上，可以看作是一个循环，一个不太准的循环。这个循环可以用来分析趋势，不能用来作为精确计算。

　　五行可以分析出生克关系，笼统地算出互相之间的影响。但想要定量分析作业保护用具，还是需要用十二律才准确，也就是所谓的十二地支。

　　那既然十二音律更准，为何伏羲选择用五音来作为谱曲？因为五音的和谐性最强，更能达到更好的共振效果。

　　下面是网友整理的图焊炬，第一排的数字就是音位，第二排是相对于基准音的频率比值，第三排是在乐理中的度，第四排是这个音要几个周期才能和基准音共振。

　　如第8位，五度的音，因为频率是基准宫音的1.5倍，每两次就会共振一次，即徵音震动两次，宫音正好震动三次，一次共振共鸣，听起来很和谐。

　　而第3位的商音，频率是宫音的1.12倍，每震动八次，宫音震动九次，有一次共鸣，有不错的和谐度。

　　同理，第十位的羽音，频率是宫的1.68倍，每震动三次时，宫音震动五次，共鸣一次。这个音也很和谐。最后角音，每震动四次，相遇一次，也很和谐。

　　除此之外的其他音，也有各自的和谐频率，可能不如五音这么好，最多的要17次，具体可以参考图片。

　　其实一切都是频率，都是共振，最后留下来的都是互相和谐共鸣的存在。五音还能继续取，再取一次，就能得到西音（亥12位），再一次，得到发音（巳6位），加上这两个就是七音。

　　即：哆do（宫），来re（商），咪mi（角），发fa，唆sol（徵），拉la（羽），xi西。

　　世界就好像是一个大湖面，当一块大石头落了下来，整个湖面开始了震荡，但是随着时间的推移，不同的波有了不同的命运。

　　能互相共振的，越来越高，不能互相共振的，越来越低，以至于抵消下去，趋于平静。慢慢的，湖面上形成了一幅幅规律的画面，这画面就是由互相共振，互相激发变强的波展现出来的，就是这些能和谐共存的波了。

　　但是这些互相和谐的波，也并非绝对的和谐，他们互相之间还是会有生克制化的影响的。